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miércoles, 28 de noviembre de 2018

LOS SECRETOS DEL MONOLITO DE SAYWITE

Durante muchos años tuve el deseo de visitar uno de los centros religiosos más importantes de la cultura Inca, Saywite, enclavado en medio de un privilegiado paisaje andino, cálido, rodeado por bosques de pino y eucalipto, tapizado con variados tonos verdes, característicos de sus andenes cultivados.

Iniciamos la aventura muy temprano desde la bella ciudad imperial del Cusco, viajando por carretera a 3500 msnm, con dirección a la ciudad de Abancay (región Apurímac) se encuentra el distrito de Curahuasi, allí, en el km 45, está ubicado el sitio Arqueológico de Saywite. 



Entrada sitio Arqueológico de Saywite.

Sitio Arqueológico de Saywite

Piedra de Saywite


El monolito de Saywite, es una roca de granito de más de dos metros de altura y 11 metros de circunferencia y un diámetro de tres metros que contiene más de doscientas figuras zoomorfas, ambientes geográficos, escenas, terrazas de cultivo, canales de riego, y construcciones humanas, talladas aprovechando las depresiones naturales de la piedra.

Canales de riego piedra de Saywite

Contrucciones en piedra de Saywite.

Enorme maqueta es la piedra de Saywite.

La piedra de Saywite.

La piedra de Saywite.

Para algunos investigadores, la piedra de Saywite fue una especie de plano o croquis pétreo hecho por arquitectos incas para llevar el control de las obras hidráulicas que realizaban. Para otros, servía para rendir culto a los que moraban en el mundo o panteón andino, dividido en los tres planos de la cosmovisión incaica: Hanan pacha (mundo celeste), Kay pacha (mundo terrenal) y Uku pacha (mundo de los muertos), estableciendo un compromiso de bienestar con las deidades. El monolito de Saywite, un símbolo de la cosmovisión andina y orgullo de los apurimeños.




DATOS DE VIAJE
Distancia de Cusco a Curahuasi: 147 km
Tiempo de viaje: 2 horas 15 minutos 
Costo del boleto en auto: 50 soles p/persona
Costo de boleto ingreso a Sitio Arqueológico de Saywite: 10 soles p/persona
Se permite filmar, fotografiar y tocar el monolito.
Llevar, agua, parasol y chubasquero.

domingo, 17 de noviembre de 2013

LOS MISTERIOS DEL CONVENTO DE SANTO DOMINGO (Lima)

Santa Rosa de Lima y San Martín de Porres, fueron figuras religiosas contemporáneas que vivieron en Lima colonial del siglo XVII. Y acerca de este tema ¿puedes imaginar verlos caminar juntos, como buenos amigos, sonriendo y conversando una tarde con sol, por las mismas calles de Lima, que nosotros recorremos ahora? o ¿Intercambiando recetas curativos por los pasillos del convento de Santo Domingo, a la par que discutían sobre temas de fe? Sépalo, eso pudo ser posible.


Isabel Flores de Oliva nació en la ciudad de Lima, un 30 de abril de 1586, en el humilde hogar de Gáspar Flores y María de Oliva. Su infancia se desarrolló como el de cualquier otra niña común y corriente, jugando bajo la amorosa pero atenta mirada de su madre.
En otro lugar de la ciudad Martín, un niño mulato de 8 años, hijo de Juan de Porres y la esclava liberta Juana Velásquez, con una amplia sonrisa y mostrando alegría en sus labores diarias corre veloz por las calles llevando en una cesta, las compras hechas en el mercado.

La vida transcurre lenta y sin prisa en la ciudad colonial, la joven Isabel Flores de 20 años decide tomar los hábitos como terciaria (usando el hábito de la orden dominico), dedicaba las mañanas a la oración y al trabajo manual (para aliviar en algo los gastos de su familia) y por la tarde en una habitación de su propia casa que fue habilitada como enfermería, auxiliaba y curaba a los enfermos y menesterosos con remedios que ella misma preparaba. En esta incansable labor, la joven limeña vivía su anhelo de servir a Dios, dando muestras de santidad.

En cambio para el joven Martín la vida no era nada fácil. A los 15 años ingresó como “donado” a la orden religiosa de los dominicos, por ser hijo ilegal, realizó las labores más humildes durante 9 años, hasta que fue admitido 1603 (tres años antes que Isabel), como hermano en la orden de Santo Domingo de Guzmán.

En el convento ejerció como barbero, ropero, sacamuelas y enfermero, destacando en esta última labor por sus amplios conocimientos, pues tomaba el pulso, vendaba, entablillaba huesos rotos, sangraba, suturaba, además sus conocimientos en herbolaria, le permitían cultivar plantas para luego preparar remedios. No sería nada extraño que compartiera sus conocimientos con Rosa, pues desempeñaban la misma labor pero en distintos lugares.


Pasillos del Convento de Santo Domingo de Guzmán


Cripta de Isabel Flores de Oliva (Santa Rosa de Lima)


Tumba de Martín de Porres Velásquez (San Martín de Porres)


Durante años la sacrificada e interminable labor de ayuda que Rosa entregaba al prójimo, terminan quebrantando su salud. La piadosa devota luego de llevar una corta pero fructífera existencia dedicada a su fe, murió el 24 de agosto de 1617, a la edad de 31 años, afectada por una aguda hemiplejia. Su amigo Martin de Porres (tenía 38 años cuando falleció) se consolaba al saber que la “flor más bella de su huerto” partía al encuentro del “amado esposo” al que dedicó fielmente sus oraciones (Dios).

Para Fray Martín, las historias y relatos acerca de sus milagros fueron creando un ambiente de misticismo entorno suyo. Pues decían que podía atravesar puertas, levitar por los aires, mover objetos e incluso ser visto en dos lugares distantes al mismo tiempo, cumpliendo su labor de enfermero.
Cerca a cumplir los sesenta años, Fray Martín de Porres, cae enfermo y anuncia que ha llegado la hora de encontrarse con el Señor. Fallece el 3 de noviembre de 1639.

Santa Rosa de Lima fue canonizada el 2 de abril de 1671 por el Papa Clemente X y San Martín de Porres el 6 de mayo de 1962 por Juan XXIII . Ambos compartieron la misma fe, amaron al mismo Dios y al prójimo como a sí mismos. Fueron sepultados la Basílica de Santo Domingo, Rosa en una cripta subterránea y Martín en la misma enfermería donde trabajo toda su vida.

Visitas al Convento de Santo Domingo
Jr. Camaná y Jr. Conde de Superunda (Centro de Lima)
Horario de atención:
De Lunes a Sábado de 9.00 a.m. a 13.00 p.m.
y 15.00 a.m. a 18.00 p.m.
Público en general S/. 5.00 soles.
Estudiantes S/. 3.00 soles
Niños: S/. 1.00 sol